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9778818威尼斯官网书法水平到底怎么着,揭秘明清

2019-06-17 02:16栏目:威尼斯手机娱乐官网
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有唐一代,先后有过二十多位皇帝。这些皇帝在其政治生涯中,一方面日理万机,操劳国事,一方面也养成了一些休闲娱乐、陶冶性情的业余爱好。由于身份的特殊性,这些爱好虽然不像他们对军国大政的处理那样惹人注目,影响深远,但也构成了他们多彩人生中的一个有趣的侧面,并在某种程度上折射出时代的影子。 诗文。唐代是一个文化的盛世,诗文创作空前繁荣,以至于一般的民间活动如结婚等都要赋诗吟哦。置身于这样的环境当中,唐代的君主们大都成为诗文爱好者。比如太宗出身关陇军事贵族家庭,长于弓马骑射,诗文则非其所长,但等到建国尤其是当了皇帝之后,便开始以较多的时间研习诗文,经常和臣下讲论唱和,到贞观十二年居然已经可以编一部文集了。德宗常常与学士们在浴堂殿探讨诗艺,有时夜深人静了还能听到他们仍在兴味盎然地讨论着。晚年嗜欲减退,德宗更是将大量精力放到写诗上,据说臣下莫可及。肃宗、代宗、宪宗也都擅长写诗,而且风格也基本一致,都崇尚古朴典雅的文风。文宗好五言诗,风格与肃、代、宪大体相同,但古调则显得比较清峻。宣宗是唐代后期最喜好诗文的皇帝,史书说他雅尚文学。从各种记载来看也确实如此,首先,喜欢读书,退朝之后就到书斋看书,常常至夜半时分,正是因此,宫人们给他起了个雅号:“老博士”;其次,喜欢赋诗,听政之暇,常要找一帮文人学士,互相酬唱,公卿出镇,也要赋诗饯行,与群臣宴饮,更离不开做诗添兴;第三,喜欢评诗,一次宣宗赐宴群臣,他先赋诗,接着命众臣应和,最后他加以点评,当场赞扬宰相某某的诗最佳,令这位宰臣得意了好一阵子。不过,宣宗对诗文的爱好也给他的政治活动带来一定负面影响,有时他会因对某人诗歌的态度影响到对这个人的任用。有个叫李远的人,宰相们经过研究决定任命为杭州刺史,但宣宗却一度不想批准,原因就在于李远曾做过一首诗,诗中有“长日唯销一局棋”之语,宣宗认为如果一个人把时间都耗费到了下棋上,怎么可以临民赋政?后来经过宰相一再解释诗人之言难免夸张,并不真的如此云云,才总算同意让李远赴任。 书法。书法是魏晋隋唐时期最流行的艺术门类之一,当时它不仅是选拔官吏的重要指标,也是一个人文化修养的标志,所以社会各阶层都高度重视。身处这种时代氛围之中,作为最高统治者的唐代皇帝自然不能例外,也对书法表现出浓厚兴趣。唐代开国皇帝高祖李渊,史书说他“特善书,工而且疾,真草不拘常体,而草迹韶媚可爱”,据说有一次注授官职,一千多人的簿册,他一顿饭的功夫就全部写完了,被注授官职的人个个捧着簿册,奉若至宝。高宗具有很高的书法造诣,当时有人认为他的字凤翥鸾回,既综合了王羲之、王献之书法的长处,又有所超越,实古今圣书。宋人黄庭坚见过高宗的《审行宏福帖》,认为此帖妙绝。玄宗也是一位不错的书法家,据说他特别擅长八分书。而在唐代诸帝中,最热爱书法而且水平也高的当属太宗,史书说他酷好书法,特别对王羲之的书法更是推崇备至,用他自己的话说就是心慕手追,此人而已。王羲之名帖《兰亭序》,太宗尤为喜爱,早在做秦王的时候,他曾经见过《兰亭序》的拓本,当时就一见倾心,只是无缘得到真迹,后来听说越州和尚僧辩处有真迹,便于武德四年派人设法弄到了手。对这本得之不易的真迹,太宗极为珍惜,即使天下草创,戎马倥偬,也总是随身携带,不离肘腋,即位后更是置于座侧,朝夕观览,学之不倦。据说,有一次,太宗竟对其子李治耳语道:“吾千秋万岁后,与吾《兰亭》将去也。”希望死后将《兰亭序》随葬坟墓。这一细节是否真实,不得而知,但《兰亭序》确实被作为殉葬品埋入昭陵。正是因为太宗酷爱书法,勤于学习,所以他的书法水平也得到了广泛认可和高度评价,大臣房玄龄说他笔迈钟、张,已经超越了前代大书法家钟繇、张芝;贞观十四年四月,太宗曾用真草书写屏风,据说笔力遒劲,为一时之绝;贞观十八年五月,太宗飞白作“鸾凤、蟠龙”等字,史书说是笔势惊绝。而太宗有时也和群臣以书法相娱乐,或者用书法赠人表示亲近、器重。贞观十八年二月,与三品以上官员欢宴于玄武门,太宗一时兴起,即席作飞白书,群臣借着酒劲,争着从太宗手中抢夺。贞观二十一年,太宗又飞白书“鸾凤凌云,必资羽翼。股肱之寄,诚在忠良”等十六字赐给大臣马周。长期的书法修习也使太宗对书道有了深入研究,《全唐文》辑有他写的《笔法论》《指法论》《笔意论》等书法理论文章,其中不乏精辟、独到之见。

核心提示:比如玄宗,就是打?的高手。中宗时,有一次和吐蕃来宾比赛,前几场都输了,等到时为藩王的玄宗上场,率领唐方队员,东西驱突,风回电激,很快就取得了胜利,令唐方扬眉吐气,人心大振。 马球图 唐代,先后有过20多位皇帝。这些皇帝在其政治生涯中,一方面操劳国事,一方面也养成了一些休闲娱乐、陶冶性情的业余爱好。由于身份的特殊性,这些爱好虽然不像他们对军国大政的处理那样惹人注目,影响深远,但也在某种程度上折射出时代的影子。 诗文唐代的君主们大都成为诗文爱好者。比如太宗出生关陇军事贵族家庭,长于弓马骑射,诗文则非其所长,但等到建国当了皇帝后,便开始以较多的时间研习诗文,经常和臣下讲论唱和,到贞观十二年,居然已经可以编一部文集了。德宗常常与学士们在浴堂殿探讨诗艺,有时夜深人静了还能听到他们仍在兴味盎然地讨论着。晚年嗜欲减退,德宗更是将精力放到写诗上,据说臣下莫可及。肃宗、代宗、宪宗也都擅长写诗,而且风格也基本一致,都崇尚古朴典雅的文风。文宗好五言诗,风格与肃、代、宪大体相同,但古调则显得比较清峻。宣宗是唐代后期最喜好诗文的皇帝,史书说他雅尚文学。首先,喜欢读书,退朝之后就到书斋看书,常常至夜半,正是因此,宫人们给他起了个雅号:“老博士”;其次,喜欢赋诗,听政之暇,常要找一帮文人学士,互相酬唱,公卿出镇,也要赋诗饯行,与群臣宴饮,更离不开做诗添兴;第三,喜欢评诗,一次宣宗赐宴群臣,他先赋诗,接着命众臣应和,最后他加以点评,当场赞扬宰相某某的诗最佳,令这位宰臣得意了好一阵子。不过,宣宗对诗文的爱好也给他的政治活动带来一定负面影响,有时他会因对某人诗歌的态度影响到对这个人的任用。有个叫李远的人,宰相们经过研究决定任命为杭州刺史,但宣宗却一度不想批准,原因就在于李远曾做过一首诗,诗中有“长日唯销一局棋”之语,宣宗认为如果一个人把时间都耗费到了下棋上,怎么可以临民赋政?后来经过宰相一再解释,才总算同意让李远赴任。

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王羲之作为一代书圣,从古至今,俘获的迷弟迷妹自然不在少数,但要说到头号真爱粉,小编觉得非唐太宗李世民莫属。

核心提示:比如玄宗,就是打?的高手。中宗时,有一次和吐蕃来宾比赛,前几场都输了,等到时为藩王的玄宗上场,率领唐方队员,东西驱突,风回电激,很快就取得了胜利,令唐方扬眉吐气,人心大振。 马球图 唐代,先后有过20多位皇帝。这些皇帝在其政治生涯中,一方面操劳国事,一方面也养成了一些休闲娱乐、陶冶性情的业余爱好。由于身份的特殊性,这些爱好虽然不像他们对军国大政的处理那样惹人注目,影响深远,但也在某种程度上折射出时代的影子。 诗文唐代的君主们大都成为诗文爱好者。比如太宗出生关陇军事贵族家庭,长于弓马骑射,诗文则非其所长,但等到建国当了皇帝后,便开始以较多的时间研习诗文,经常和臣下讲论唱和,到贞观十二年,居然已经可以编一部文集了。德宗常常与学士们在浴堂殿探讨诗艺,有时夜深人静了还能听到他们仍在兴味盎然地讨论着。晚年嗜欲减退,德宗更是将精力放到写诗上,据说臣下莫可及。肃宗、代宗、宪宗也都擅长写诗,而且风格也基本一致,都崇尚古朴典雅的文风。文宗好五言诗,风格与肃、代、宪大体相同,但古调则显得比较清峻。宣宗是唐代后期最喜好诗文的皇帝,史书说他雅尚文学。首先,喜欢读书,退朝之后就到书斋看书,常常至夜半,正是因此,宫人们给他起了个雅号:“老博士”;其次,喜欢赋诗,听政之暇,常要找一帮文人学士,互相酬唱,公卿出镇,也要赋诗饯行,与群臣宴饮,更离不开做诗添兴;第三,喜欢评诗,一次宣宗赐宴群臣,他先赋诗,接着命众臣应和,最后他加以点评,当场赞扬宰相某某的诗最佳,令这位宰臣得意了好一阵子。不过,宣宗对诗文的爱好也给他的政治活动带来一定负面影响,有时他会因对某人诗歌的态度影响到对这个人的任用。有个叫李远的人,宰相们经过研究决定任命为杭州刺史,但宣宗却一度不想批准,原因就在于李远曾做过一首诗,诗中有“长日唯销一局棋”之语,宣宗认为如果一个人把时间都耗费到了下棋上,怎么可以临民赋政?后来经过宰相一再解释,才总算同意让李远赴任。

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唐太宗 李世民

李世民爱王羲之爱到什么程度呢?

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唐阎立本《萧翼赚兰亭图》 台北故宫博物院藏

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朕追起星来自己都怕

9778818威尼斯官网,做一个合格粉丝的必备素质,就是要支持偶像所有的作品,所以千万不要被兰亭的故事误导,以为李世民只爱“天下第一行书”。

唐代的《徐氏法书记》记载:“太宗于右军之书,特留睿赏,贞观初下诏购求,殆尽遗逸”。也就是说,李世民同学刚一当上皇帝,就开始迫不及待要为偶像花钱了,并且发誓要把王羲之的作品全部买光光~~

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皇帝一下诏书效果自然是棒棒哒,按《叙书录》所写,李世民当时收集了王羲之的墨迹3000多幅,并将其装订成书卷,印上“贞观”二字(这个行为是不是让你想到了乾隆,果然霸道总裁表达爱的方式都是相似的)。

不过“追星无止境”的李世民表示这仍然不够,一定要亲自下场为偶像呐喊一番。

二十四史之一的《晋书》成书于贞观二十二年,书中有李世民亲自撰写的4篇史论,其中之一就是《王羲之传论》。

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因《晋书》中有李世民写的4篇史论,故书中有“唐太宗文皇帝御撰”字样

在史论中,李世民把钟繇、王献之等书法家挨个点评了一通,并给每个人都挑了堆毛病,然后直接放话说“详察古今,研精篆、素,尽善尽美,其惟王逸少乎”,“其余区区之类,何足论哉”!

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为了突出偶像的完美,不惜贬低别人,这个别人里甚至还包括偶像的儿子!李世民追起星来的疯狂程度直逼现在。

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行书得王羲之神髓

9778818威尼斯官网书法水平到底怎么着,揭秘明清天子的业余爱好。不过人家李世民毕竟是一朝明君,格局还是有的,追星的同时也没忘了提升自己的书法水平。

据说,每得一幅王羲之真迹,唐太宗都要命人将之挂在寝殿中,方便自己朝夕观览、每日临摹。而且自己临摹还不算,连带着儿子们也得跟着临上个几百遍,请注意,是每幅都要临几!百!遍!

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时间长了,儿子们的书法练得怎么样不清楚,不过李世民自己临摹的字迹已经和王羲之真迹非常相似。北宋文学家张耒评价他的书法时说“观其用笔精工,法度粹美,杂之‘二王’帖中不能辨也”。

是不是真像到分辨不出来,我们可以从李世民传世书法作品《晋祠铭》来一窥究竟。

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《晋祠铭》拓本局部

《晋祠铭》是李世民摹拟王羲之书法的得意之作,全文1203字,用笔遒劲,笔势流逸洒脱,字字结体都从王羲之而来,其中最见功力的当属“之”字。

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《晋祠铭》中“之”字的结体明显带有《兰亭序》的风格

王羲之《兰亭序》全篇21个“之”字,字字不同,被视为神来之笔;《晋祠铭》中的“之”字多达39个,亦是各有姿态、绝无雷同,且多数与王《兰亭序》中“之”字如出一辙,可见唐太宗对王羲之书法揣摩之细。

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北宋拓《圣教序》局部 中国国家博物馆藏

此外,对比从王羲之书法中集字而成的《圣教序》,二者之间的相似处则更为明显。

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《晋祠铭》结字与《圣教序》结字对比

李世民自己对于《晋祠铭》也是满意到不行,《后唐书》记载,贞观二十二年,新罗派国相来朝,李世民就曾以《晋祠铭》拓本相赠。

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首创行书入碑

要说李世民一心学王羲之的最大收获,并不是最后写出的字能够以假乱真,混进“二王”帖中几乎不能分辨,而是首创行书入碑,留名书法史!

唐以前,为表庄重威严,碑文书体一般是篆书、隶书或楷书为主。

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秦李斯《峄山碑》拓本 书体为小篆

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汉《石门颂》拓本局部 书体为隶书

而到了李世民呢,估计是觉得自己多年临摹练就的行书最拿得出手,于是大手一挥,中国书法史上首个以行书入碑的书家,和首块行书碑就这么愉快地诞生啦。

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《晋祠铭》碑局部

这块最早的行书碑,就是我们刚刚提到过的《晋祠铭》,由李世民亲自撰文并书写,现保存于晋祠贞观宝翰亭内。

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晋祠贞观宝翰亭

晋祠位于太原,为纪念周武王姬发之子唐叔虞而建,李世民登基后来此拜谢叔虞,并做《晋祠铭》,主要内容为歌颂叔虞的建国策略,宣扬唐王朝的文治武功。

碑高1.95米,宽1.20米,厚0.27米,全碑1203字,主要用行书写成,间有极少量的楷书和草书字体,使全文笔意流畅贯通的同时,在章法上充满节奏感。

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《晋祠铭》中的楷书字体

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《晋祠铭》中的草书字体“可”

不同于一般碑石以题目做碑额,《晋祠铭》碑的碑额所题却是年月日,从“贞观廿年正月廿六日”九字可以得知,此碑立于贞观二十年,距今已有1300多年的历史。

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《晋祠铭》碑碑额

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碑额拓本

仔细观察的话,会发现碑额书风与正文又有不同:碑额九字采用隶书写成,每字横竖笔画间丝丝露白,似用枯笔所写,其实这是李世民于行书外所擅长的另一书体——飞白书(相传为汉朝大书法家蔡邕所创)。

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武则天《升仙太子碑》碑额“升仙太子之碑”六字也是飞白书

也就是说,李世民在《晋祠铭》碑上,向我们展现了行、楷、草及飞白书四种书体。作为一个前半生忙着戎马,后半生忙着治国的帝王,于书法一事能取得如此造诣,实为难得。

当然,更难得的是,他对书法的喜好,极大地推动了唐朝书法的发展,在“贞观之治”外,开创出一个书法盛世。

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